الشيخ علي سعادت پرور
170
سر الإسراء في شرح حديث المعراج
5 - قال تعالى : ( والذين يؤمنون بالآخرة ، يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون ) ( 1 ) 6 - قال تعالى : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، قد أفلح المؤمنون ، الذين هم في صلاتهم خاشعون ) إلى أن قال : ( والذين هم على صلواتهم يحافظون ) ( 2 ) 7 - قال تعالى : ( إن الانسان خلق هلوعا ، إذا مسه الشر جزوعا ، وإذا مسه الخير منوعا ، إلا المصلين ، الذين هم على صلواتهم دائمون ) إلى أن قال : ( والذين هم على صلاتهم يحافظون ) ( 3 ) الروايات : 1 - عن أبي جعفر عليه السلام قال : ( إذا قمت إلى الصلاة ، فعليك بالاقبال على صلاتك ، فإنما لك ما أقبلت عليه ، ولا تعبث ( 4 ) فيها بيديك ولا برأسك ولا بلحيتك ، ولا تحدث نفسك ، ولا تتثأب ( 5 ) ، ولا تتمط ( 6 ) ، ولا تكفر ( 7 ) ، فإنما يفعل ذلك المجوس ، ولا تلثم ( 8 ) ، ولا تحتفز ( 9 ) ، وتفرج كما يتفرج البعير ، ولا تقع على قدميك ، ولا تفترش ذراعيك ، ولا تفرقع أصابعك ، فإن ذلك كله نقصان من الصلاة ، ولا تقم إلى الصلاة متكاسلا ، ولا متناعسا ، ولا متثاقلا ، فإنها من خلال النفاق ، فإن الله سبحانه نهى
--> ( 1 ) الانعام : 92 . ( 2 ) المؤمنون : 1 و 2 و 9 . ( 3 ) المعارج : 19 - 21 و 34 . ( 4 ) عبث الرجل عبثا : لعب وهزل . ( 5 ) ثئب وثئب بالبناء للمجهول : استرخى وكسل ، ففتح حينئذ فاه من غير قصد . ( 6 ) مطى يمطى مطا : امتد وطال ، وكذا تمطى . ( 7 ) في مجمع البحرين ( وفي حديث الصلاة : ( ولا تكفر إنما يصنع ذلك المجوس . ) التكفير في الصلاة : هو الانحناء الكثير حالة القيام قبل الركوع ، قاله في ( ية ) . والتكفير أيضا : وضع إحدى اليدين على الأخرى . ) ( مجمع البحرين ، باب ما أوله الكاف ) ( 8 ) لثم الرجل لثما : شد اللثام على أنفه أو فمه . ( 9 ) احتفز في مشيه : احتث واجتهد .